Respuesta a "Je ne suis pas Charlie"

Este artículo es respuesta a: http://tlaxcala-int.blogspot.fr/2015/01/je-ne-suis-pas-charlie-yo-no-soy-charlie.html

Valiente, me parece, es salir en estos momentos y expresar una opinión tan delicada como esta. Dicho esto, permítaseme disentir profundamente con su contenido. Charlie Hebdo busca transgredir los limites, provocar y en ultimas, llamar a una reflexión algo visceral. Es por esto que debajo de su título se puede leer "journal irresponsable" (periódico irresponsable). Porque sea caricatura no quiere decir que su objetivo sea siempre la risa. Mafalda, por ejemplo, nos hace reír las más veces, pero otras nos deja con un pequeño sentimiento de culpa, con una verdad enunciada que nos hace bajar la mirada. Me parece que Charlie busca lo mismo de una manera en cierto modo violenta, me gustó mucho el análisis de Ana que me permito citar: -Estoy de acuerdo con lo dices, en tanto lo injusto de la situación global de los musulmanes. Sin embargo, podría ser que la gente sensible y crítica lee su viñeta así "Hay en este mundo atroz gentes capaces de asesinar a alguien y luego reírse porque, (los asesinados) con su mansedumbre y su confianza en la humanidad, interpusieron entre ellos y los proyectiles tan solo el texto de su fe" Podría ser que este señor caricaturizara al asesino y no a la víctima. Es humor inteligente que muchos malinterpretan. ¿no?-.

Hablemos ahora de esa herencia histórica negativa que se evoca en este artículo. Pienso que toda ella es verdadera, el colonialismo y el racismo provocaron y provocan aun hoy matanzas y una discriminación social tremendamente importantes. Efectivamente hay grupos políticos que explotan a su favor la imagen estereotipada de todo lo que se le pueda llamar árabe. Incluso si aceptamos que quizás Charlie colabora con esa mala imagen, insinuar que la sangre puede equilibrar la balanza me parece particularmente desagradable. Los dolores pasados están ahí, no podemos hacerlos desaparecer pero podemos generar discusiones para llegar a soluciones que eviten que las generaciones que vienen vuelvan a sentirlos. Argumentar que toda la porquería que como occidentales hemos permitido a nuestros gobiernos justifica lo ocurrido en París, es como proponer esperar a que las FARC firmen la paz y entren en política para poder asesinarlos sentados en sus curules porque al final nos la debían, ¿no?.

Finalmente les comparto que, por inesperado que pueda ser, en Francia este evento unió a la gente en un solo lamento y si bien, con toda seguridad, habrá quien decida que la culpa la tienen los árabes o los musulmanes, en estos dos días se han visto imágenes de Imanes y textos de creyentes (musulmanes) condenando lo sucedido. Lo interesante es que estas imágenes y textos han sido compartidos y recompartidos por blancos y latinos y asiáticos y africanos y todo lo demás. Hoy por una vez, se combate la generalización.

Una ultima reflexión: hay una ley en algunos países que en términos generales se basa en el ojo por ojo. Si tu matas a mi padre lo justo es que yo al tuyo o a tu madre. Si no me equivoco le dicen la Sharia. Hay una frase que ya es cliché que dice: "ojo por ojo y el mundo acabará ciego". No se porque este artículo me hace pensar en eso...Yo los invito a ser Charlie, sin política, sin religión, sin siquiera estar de acuerdo con su contenido porque creo que los franceses y quienes vivimos en este país creemos que el derecho a decir lo que se piensa es irrevocable y que hay medios legales no violentos para acallar a los odiosos. Sangre por tinta, balas por lapices, odio por humor, putain que je suis Charlie!